Specjalne wyjaśnienia od słynnego tureckiego artysty Aydına Beyoğlu na yasemin.com!

Magazyn Jasmine Wiadomości Z życia Kim Jest Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu Pieśni Ludowe Aydın Beyoğlu Instagram Trt Aydin Beyoglu Kadin Linia Damska / by admin / April 05, 2020

Popularna nazwa pieśni ludowych, Ordulu odpowiadała na pytania dotyczące tureckiego artysty Aydına Beyoğlu w wywiadzie dla yasemin.com. Oto szczegóły naszego wywiadu z Aydinem Beyoğlu, który otarł uszy swoim nowym albumem:

Yasemin.com / SPECIAL

Nowość na rynku muzycznym pożegnanie Wykonawca Turkish Folk Music, który wstrząsnął listami dyskusyjnymi albumu i ogłasza piosenki, które śpiewał swoją unikalną interpretacją Aydin Beyoglu, Od redaktorów Yasemin.com Ebrar Albayrak i Busenur Çalıkrozmawiałem z

Czy możesz nam powiedzieć coś o sobie?

Aydın Alaybeyoğlu urodził się w Ordu Korgan w 1973 r. Nazwisko Alaybeyoğlu pochodzi od naszej rodziny i rodziny. Później, jako Aydın Beyoğlu, zmieniliśmy go, aby mógł być użyty w dziedzinie kultury i sztuki w krótkim czasie. Od 15 lat działa jako Aydın Beyoğlu. Mój nauczyciel ze szkoły podstawowej z Elazig zrozumiał moje zainteresowanie muzyką i stał się pierwszą osobą, która poparła ten problem. Mój nauczyciel powiedział w trzeciej klasie: „Każdy powinien przeczytać piosenkę”. Jako 9-letnie dziecko zmieniłem różnicę, wybierając „Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü”. Dzięki światłu, które ujrzał w nas nasz nauczyciel, koncertowałem, śpiewając piosenki w szkołach. Zwłaszcza na uroczystościach 23 kwietnia i 19 maja, kiedy wszyscy czytali poezję, śpiewałam piosenki ludowe. Kiedy przyjechaliśmy do Stambułu w 1987 roku, zacząłem pracować w firmie tekstylnej z powodu warunków życia Przejście do profesjonalnej muzyki poprzez szkolenie w kontekście i śpiewanie w prywatnym centrum muzycznym Arif Sağ Ministerstwa Edukacji Narodowej Zrobiłem.

„KOMBINACYJNA SIŁA TURKUDÓW JEST BARDZO WAŻNA”

Doświadczenie z pierwszego etapu w kasynach wojskowych zrealizowałem, wybierając mnie spośród 73 osób w wojsku. W 2002 roku przygotowałem i przedstawiłem program radiowy „Anadolu z Turkülerem” w Radiu Çağ. W 2003 roku prowadziłem program o nazwie „Türküce” w telewizji Meltem Radio TV. Następnie nasza droga skrzyżowała się z krajowym nadawcą Moral FM. Tam przedstawiłem program „Turku Blend”, który jest publikowany w każdy piątek o godzinie 22:30, z treścią tureckiej muzyki ludowej i oryginalnej muzyki przez 13 lat. Ten program, który jest całkowicie odpowiedni dla kultury życia Anatolii, wywarł na mnie ogromny wpływ. Czasami angażowałem się w dźwięk pasterza pasącego swoje jagnięta na płaskowyżu. Nigdy nie zapominam, że mieliśmy połączenie telefoniczne z 7-letnią córką jednego z naszych odbiorców, który uczestniczył w programie z Manavgat. Jej ojciec, który był w więzieniu od 4 lat i nie był nawet przesłuchiwany przez telefon, wysłuchał piosenki, którą dziewczynka chciała dzięki programowi „Turkic Blend”. Kiedy jej ojciec dołączył do transmisji na żywo 4 lata później, zawsze mówiła: „Moja córka zawsze mnie chciała, a teraz ja dla niej. Bardzo ważna jest tutaj jednocząca moc pieśni ludowych.

W 2004 r Muzyka Oncu Swój pierwszy album „Deli Başım” przedstawiłem wytwórni gustowi melomanów. W albumie składającym się z jedenastu pieśni ludowych; Mam cztery prace o nazwach „Gül Yüzlüm”, „Snowy Mountains”, „Where I Am Istanbul” i „Happy New Year”.

„TURKI SĄ DLA NAS LEKKIE”

Turecka muzyka ludowa rzuciła nam światło na całą historię i nadal będzie to robić. Ponieważ jest to głęboko zakorzeniona kultura. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... Anatolia wyraziła się wówczas kulturą i sztuką. Może pojawiło się 7 regionów. Teraz, dzięki ludowej piosence, czasami pochodzimy z Urfy, a czasem z Eskişehir. To siła pieśni ludowych. Może wielu z nas nie poszło teraz do Sivas. Ale dzięki Aşık Veysel Sivas jest jak twoja wioska, twój dom. Nie pojechaliśmy do Kırşehir, ale kiedy pojawia się Neşat Ertaş, stajemy się obywatelami Kırşehir.

„Nie jest łatwo być artystą”

Społeczeństwo mówi: „Artysta odchodzi”, ale artysta nie jest łatwy. Artysta musi produkować, aby być artystą do ostatniego tchu. Dobrym tego przykładem jest Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sNie dał żadnych zdjęć prasie przez dziesięć czy dziesięć lat. Kiedy słyszymy przyczynę tego zdarzenia, dochodzi do bardzo prowokującego zdarzenia. Było to coś, co zrobił Yıldıray Çınar, myśląc, że ludzie znają moją poprzednią twarz i pamiętają mnie w ten sposób. Obaj zachowuje swoją sztukę i chce, aby opinia publiczna o nim nie uległa zmianie. Jednak wielu artystów wciąż jest w stanie wyrazić się dzisiaj. magazin chce wejść w swoje wydarzenia. Ale kiedy artysta jest artystą, nie ma potrzeby, aby być na porządku dziennym. Anatolijczycy już wprowadzają go do porządku obrad. W rzeczywistości ważność i akceptacja pracy wykonanej przez tę osobę wprowadza ją do porządku obrad.

Jak twoim zdaniem powinna wyglądać lokalna i krajowa postawa artystów?

Artysta narodowy musi najpierw nosić swoją religię, flagę, zwyczaje i tradycje w sercu, umyśle i wierze. Jeśli działa to nie tylko ze sztuką lub polityką, ale także z interesem przemysłowym, postawa narodowa i tak nie koncentruje się na tym. Ludzie powinni być w stanie zobaczyć siebie i poznać swoje ograniczenia. Najpierw trzeba ustalić jego miejsce, a potem ludzie utrzymają cię w pięknym miejscu.

Bez względu na to, jak dużo piszesz wiersze dla ojczyzny, nie kochając ojczyzny, tak nie jest. Dopóki nie żyjecie ani nie chronicie swojej wiary, bez względu na to, jak długo kłamacie, bez względu na to, jak dużo wypowiadacie słowa Allaha, nie kończy się to w waszym języku. Ci ludzie nosili narodowych w swoich sercach.

Dlaczego nazywa się twój album Farewell? O czym on mówi o Wedie?

Veda jest w rzeczywistości osobą, która wita Wedę. Nikt nie mówi o powitaniu na pożegnanie. Mówię trochę więcej piosenek ludowych. Ponieważ tworzyłem z własnymi kompozycjami w ostatnich latach, ten album jest w większości wypełniony napisanymi na nich piosenkami ludowymi. Jeśli wokół ciebie są podziały i smutek, odzwierciedlają to również twoje wiersze. Ale czasem jest to miłość, czasem separacja... Patrzę jednak na pożegnanie w następujący sposób; Nikomu się nie pożegnałem. Nawet ci, którzy się ze mną żegnają, czują, że są ze mną. Może ci, którzy mnie zostawili, byli poezją. Jest to również bardzo ważne w życiu. Jest również wspomniane w refrenie;

Nie mogliśmy się pożegnać
Nie widzieliśmy oka
Przez te wszystkie lata jedliśmy i piliśmy
Nie mogliśmy dostać halal.

„KIEDY CHCIAŁEM ORDU, NIE PONIEWAŁEM

Każda osoba powinna być halal, jak tylko spotkają się przez 5 minut. Pożegnanie niekoniecznie się gdzieś udaje. Nie wróciłem do wioski, zwłaszcza gdy wróciłem do wioski. Za każdym razem, gdy wychodzę, całuję dłoń mamy, ale nie wracałem w drodze powrotnej. Ponieważ następnym razem idę, mówię „witaj” i całuję twoje dłonie. Kiedy powiedziałem, że wychodzę, nie mogę pocałować nikogo w rękę. Nigdy nie słyszano o tym od 15 lat.

Zostało to ujawnione na koncercie, który dałam w Ordu Fatsa 2 miesiące temu. Mam 5000 osób, a moja matka jest leczona w prywatnym szpitalu w odległości 100 metrów. Nie poszedłem zobaczyć się z matką przed koncertem. Ponieważ stan jego matki był nieco gorszy tego dnia, a postrzeganie go w ten sposób wyeliminowałoby możliwość zdrowego programu. Podczas koncertu pojawił się kwiat i powiedziano: „Chcemy tego dla twojej matki”. Potem tłum przyzwyczaił się do mnie i nie poszedł do mojej matki... Po raz pierwszy wyjaśniłem moje pożegnalne wyjaśnienie artykułem, który napisałem o mojej matce na mojej prywatnej stronie.

Napisałem następujące;

Lęki życiowe zaczynają się wraz z wiekiem ludzi. Moja mama powiedziała: „Pocałuj mnie w rękę, kiedy Aydın znowu pójdzie”. „Może już nie widzisz…” Właściwie dla mnie Veda ma inne znaczenie.

Czy jest ktoś lub ktoś, kogo bierzesz za przykład, przyspieszając sukcesy krok po kroku w swoim życiu muzycznym?

Kiedy po raz pierwszy spojrzeliśmy na Aşık Veysel, wywarło to na mnie ogromne wrażenie i wpłynęło na wielu artystów takich jak ja. Ponieważ akt natchnienia, siły i tolerancji, który dał mu Allah, mimo że nie mógł zobaczyć swoich oczu poza wszystkimi możliwościami postawa i życie osoby, która całkowicie przyjęła braki naruszone.

Kiedy na to spojrzymy, Aşık Veysel pozostanie na ziemi anatolijskiej, dopóki ta flaga będzie trzepotana w tym kraju. Poza tym Karacaoğlan, Pir Sultan... Są to ludzie, którzy stali się pomostem w przenoszeniu kultury anatolijskiej do dnia dzisiejszego.

„MUSA EROĞLU NAZWA DO POBRANIA PRÓBKI”

Patrząc na ostatnią erę, Musa Eroğlu jest przykładem, który należy brać za przykład. Ponieważ artysta musi pozostawić coś wzorowego pokoleniom po jego uformowaniu i rozwinięciu. 16-17-letni nastolatek może pokochać „Telli Turnam Selam Gelir” Musy Eroğlu. Z jednej strony, słuchając piosenki „The End of the Road is Visible”, osoby starsze, które żyją jesienią, mogą nauczyć się wielu lekcji dla siebie. W miejscu, w którym mówimy od 7 do 70, Musa Eroğlu utrzymuje go przy życiu do końca.