Jak w przeszłości wykorzystywano wesela? Zwyczaje weselne zmieniające się od przeszłości do teraźniejszości

Tradycje Weselne Krzykliwy ślub Stare Wesela Jak Zorganizować Wesele / by admin / January 25, 2021

Mustafa Kutlu, felietonista Yeni Şafak, napisał w swojej dzisiejszej kolumnie o tradycjach ślubnych, które utraciliśmy wraz z tradycją modernizującego się społeczeństwa.

Tradycje weselne praktykowane przez młode pary, które w przeszłości brały ślub, zostały obecnie zastąpione przez krzykliwe i efektowne ceremonie. Oto list Mustafy Kutlu, który napisał odpowiedni temat:

„Pół wieku temu w każdym mieście Anatolii istniała tradycja ślubna, z niewielkimi różnicami. To zwyczaj ukształtowany przez społeczeństwo agrarne. Podsumowując, proces przebiega następująco: Dziewczynę lubi zaaranżowana metoda. Strona dziewczyny prowadzi śledztwo w sprawie zięcia i jego rodziny, jeśli chce, obie rodziny spotykają się, by przerwać, jednocześnie ustalany jest dzień zaręczyn; osiągnięto porozumienie w sprawie biżuterii. Przed zaręczynami baklava jest wysyłana do domu chłopca przez dziewczynę (nazywają ją Şekerbaşı). Idziesz na bazar, kupujesz przedmioty, zaręczyny odbywają się w domu dziewczyny, rozdawane są sorbet miodowy i przekąski. Piętnaście dni przed ślubem idzie się na bazar i „dwie głowy” (czyli wszystkie niezbędne rzeczy) zabiera się do domu chłopca. Na tydzień przed ślubem z domu mężczyzny do domu dziewczyny wysyłana jest „skrzynia nasienna” (skrzynia posagowa, narzuta na łóżko, zestaw do kąpieli itp.). Posag wisi na ścianach domu dziewczyny, goście przychodzą i odwiedzają dom z prezentami. Ceremonia „łaźni” odbywa się oddzielnie dla dziewczynki i chłopca. Dzień przed ślubem

kobieta„Wieczór henny” jest organizowany dla mężczyzn w domu i dla mężczyzn w ogrodzie. Noszone są pierścionki.

Śluby odbywają się zwykle po usunięciu plonu (koniec młócenia) i trwają co najmniej trzy dni. Orszak weselny udaje się do domu dziewczyny, aby odebrać pannę młodą, w towarzystwie bębnów i fletów. Wiele łez płynie, gdy panna młoda opuszcza dom ojca. Wreszcie panna młoda wsiada na konia i idzie w stronę domu chłopca. Tymczasem pan młody i drużba weszli na dach domu. Stamtąd "włosy" rozsypują się na głowie panny młodej (ciasteczka itp.). Panna młoda wchodzi do domu, przechodząc pod Koranem. Goście otrzymują posiłek. Następnego dnia dokonuje się „kontekstu głowy", drużba „tnie". Tymczasem panna młoda siada pośrodku kobiet i czyta się Koran. Przed pierwszym Id al-Adha baran z henną idzie z domu chłopca do domu dziewczynki. Zamożni noszą złoto na rogu barana. To krótkie podsumowanie nie oddaje wszystkich szczegółów ślubów odbywających się zgodnie z tradycją i różnymi lokalnymi zwyczajami. Jednak jest praktykowany od wieków z jego głównymi liniami.

(Obecnie tylko kilka z tych zwyczajów jest stosowanych przez 2 lub 3 procent na odległych obszarach. Teraz nie jesteśmy wystarczająco szczęśliwi dla narodzin, ani dla zmarłego. Trzęsienie ziemi w wyniku zmieniającego się życia tak bardzo wstrząsnęło naszymi ludźmi; Nasze wartości religijno-narodowo-duchowe i kulturowe prawie straciły na wartości. Mam nadzieję, że o tym napiszę).

Kiedy w miastach nie było domów i ogrodów, które mogłyby być „domami weselnymi”, wszędzie stały się mieszkania, wtedy do gry wkroczyła „Sala Weselna”. „Ślub salonowy” stopniowo się urozmaicał, wzbogacał o różnorodne zajęcia, a teraz właściciele wesel wybierają z albumu sali ceremonię w ramach swojego budżetu i życzeń. Jako hala zbudowano i użytkowano „wiejski dom”, w którym nawet na wsi wykonywane są wszelkiego rodzaju czynności.

Pary, które urodziły się, wychowały i zawarły związek małżeński w społeczeństwie rolniczym, przeprowadzały się do miast (metropolii) i Po upływie czasu ceremonia „zaślubin” między pokoleniami była problemem irytacji tego chłopskiego narodu. zaczęło się. Jednak to, co zostało powiedziane: „Wesele się bawi, umarli płaczą”. Zadowolenie z suchego małżeństwa zawartego tylko w Miejskiej Sali Weselnej nie zadowala ani Pary Młodej, ani gospodarzy wesela. Entuzjazm każdego pozostaje w jego uprawie. Jeśli zapytasz Hacı Dede i Babcię Hacı, które teraz się starzeją rozwiązaniem jest: Wesela konserwatywnych rodzin odbywają się w piwnicach nowo wybudowanego meczetu w sąsiedztwie. Posiada oddzielne sale dla mężczyzn i kobiet. Hoca Efendi zwraca się do mężczyzn, kaznodziejka zwraca się do kobiet. Kucharze są biegli w przygotowywaniu pilawów z mięsa. Czy obok niego dodaliśmy maślankę, a za nią baklavę, oto ślub dla Was.

Pan młody i rodzice córki pobrali się w "Sali Weselnej". Kiedy można wynająć salę „na przekór codzienności” i urządzić chwalebno-chwalebnie zabawne wesele, które zaskoczy gości różnymi pokazami i poczęstunkiem, czy można utknąć w piwnicy meczetu? Ta dziewczyna ubierze się w suknię ślubną, pan młody wstanie, żeby się pobawić, oboje mają wokół siebie przyjaciół, co mówi al-lem. Poza tym konieczne jest teraz filmowanie ceremonii. Będzie to wspomnienie, które w przyszłości zostanie okazywane wnukom.

Pan młody i panna młoda są dziećmi wykształconymi poza tymi wszystkimi dyskusjami. Podjęli już decyzję. Odbędą się „wiejskie wesele”.

Zresztą młodzi widzieli się i kochali, ten ślub się odbędzie, nic więcej.

Nie, ale nie ma sposobu, aby zadowolić wszystkich. Powiedzmy, że jeden jest zdecydowany. Tysiąc kawałków, które spadły z twarzy zarówno tego, który podjął decyzję, jak i tego, który się zgodził. (Są nawet tacy, którzy odeszli z powodu tego, jak debata ślubna; obrażeni ci, którzy nie mówili przez lata).

Więc co? Dom weselny czy dom żałoby?

Lub „Nie bawiliśmy się ani nie bawiliśmy”.

Nie! Baw się dobrze, zostaliśmy zhańbieni.

Poszliśmy ze wsi do miasta, byliśmy zaskoczeni. Podobno modernizujące się społeczeństwo porzuciło tradycję i nie mogło znaleźć sensownego rozwiązania, które zastąpiłyby trzy pokolenia.

Minęło pół wieku, a utknięcie między nimi trwa.

Odsuwa się od nas stare pokolenie, które nie zerwało z tradycją. Ludzie w średnim wieku i młodzi żyją w atmosferze niezręczności.

Prawa kapitalizmu naruszają wartości religijne, narodowe, duchowe, kulturowe, zwyczaje i tradycje.

Te prawa określają „styl życia”, czy to nowoczesny, czy konserwatywny.

Święto religijne turystyki, pokaz mody hidżabów, „wieczór henny” śpiewany jako autentyczny, przyjęcia urodzinowe z hymnami i tak dalej. To jest ulga.

Najważniejsze jest skonstruowanie „frontu odmowy”, który nie podporządkuje się prawom kapitalizmu pod względem religijnym, narodowym, naukowym. To trudne zadanie spada na akademię z ulamą, która weźmie na siebie odpowiedzialność. Powodzenia z.