Jak muzułmanie powinni spędzić Sylwestra? Na co muzułmanin powinien zwrócić uwagę w Nowym Roku?

Muzułmanie, których do sylwestra dzieliło kilka godzin, zaczęli się zastanawiać, co należy zrobić tej nocy. Z ciekawością zaczęto badać, jakie kulty świat muzułmański powinien odprawiać w Nowy Rok.

W sylwestrową uroczystość, w której obchody z wielkim entuzjazmem trwały w nocy z 31 grudnia na 1 stycznia, my jako muzułmanie nie powinniśmy w żaden sposób do nich przypominać. Zamiast narażać swoje życie na niebezpieczeństwo naśladując grzeszników i niewiernych, sylwestra trzeba spędzić jak zwykle, nie zwracając uwagi na to, co zwyczajne. W sylwestra, który jest świętem alkoholików, popełnianych jest wiele grzechów, które nie są zgodne z przyzwoleniem Allaha.

POWIĄZANE WIADOMOŚCICzy świąteczna loteria jest haram? Dlaczego bilet na loterię krajową jest haram? Oświadczenie Diyanet

Jak muzułmanie powinni spędzić Nowy Rok?

Nawet jeśli jesteśmy nieprzytomni, nie oglądamy nawet programów rozrywkowych w telewizji, aby uchronić się przed takimi niebezpieczeństwami, Noc spędzona na robieniu dobrych uczynków bez zajmowania się doczesnymi sprawami będzie oczywiście, za pozwoleniem Allaha (k.c.) to jest cnotliwe.

Co powinni zrobić muzułmanie w sylwestra?

Np; Jako przykład tego, co muzułmanin może zrobić w sylwestra, możemy powiedzieć: O godzinie 00:00, kiedy entuzjazm, radość i świętowanie są u szczytu. Aby nie przypominać ich, gdy popełnia się tysiąc i jeden grzech, a nawet być bliżej Allaha w tym czasie, ten czas modlitwy zbiega się z momentem pokłonu. przynieść to. Po dokonaniu niezbędnego tasbihat do Allaha, możesz pokutować za swoje przeszłe grzechy, tak jakbyś modlił się do Allaha. Jeśli masz szczególne pragnienie, możesz prosić o nie Allaha i czynić te dobre uczynki.

Nawet jeśli ludzie różnych wyznań, tacy jak chrześcijanie czy żydzi, nie są wyznawcami islamu, modlą się. Nasz Prorok (SAV), który uważa za stosowne nie być do siebie podobnym, w swoim hadisie o poście stwierdza, co następuje: polecenia:

„Utrzymuj Ashura szybko; Tylko przeciwstawiaj się Żydom, przetrzymując ich dzień wcześniej lub pojutrze!”(Ahmed, I, 241; Bazzara, nie. 1052; Heysemi, III, 188)