Co znaczy Zelletül kari? Czy unieważnia modlitwę?

Oprócz rzeczy, które należy zrobić dla modlitw, które chcemy przyjąć i zaakceptować, istnieją również zachowania, które nie są odpowiednie. Co więc oznacza zelletül karii, znane jako błędy recytacji w modlitwie? Czy unieważnia modlitwę? Wszystkie szczegóły dotyczące Zelletül Karii znajdziesz w naszych aktualnościach.

„Błąd, nieumyślny grzech, przejęzyczenie” czyli jak zelle słowo,zelletul kari w pełni „błąd czytelnika, przejęzyczenie” ma znaczenie. Zelletul Qarii Zgodnie ze składem terminu w fiqh jest to przejęzyczenie i błędy w czytaniu, które pojawiają się nieumyślnie podczas modlitwy. W Hanafi fiqh działa 'modlitwa rzeczy, które się psują, qiraat w modlitwie rozpoczęto studia na ten temat.

Tktóre mogą występować w tekstach pierwotnego fiqh w okresach, w których pisana była adnotacja, obejmująca błędy w czytaniu. granulowany zysk temat jest szczegółowo omawiany. Wspomniane studium analizuje możliwe błędy językowe i czytanie ze zrozumieniem obcych narodów arabskich podczas modlitwy. aby ustalić, czy jego błędy unieważniają modlitwę lub jak to naprawić zostało zrobione. Z tego powodu zostały określone środki dotyczące błędów i błędnych odczytów dokonanych przez pomyłkę.

WYMIARY ZELLETUL KARI

Środki ustalone w wyniku niezamierzonych błędów popełnionych podczas odmawiania na modlitwie są następujące:

• Jeśli popełni się błąd w ruchach słów, modlitwa nie zostanie unieważniona, nawet jeśli nastąpi zmiana znaczenia.
  
• Jeśli przystanek jest na miejscu; to znaczy, jeśli ktoś zatrzyma się w miejscu, w którym należy się zatrzymać i zatrzyma się w miejscu, w którym należy się zatrzymać, modlitwa nie zostanie unieważniona bez względu na to, czy nastąpiła zmiana jej znaczenia, czy nie.
  
• Jeśli zamiast litery, którą należy przeczytać, zostanie odczytana inna litera, sprawdzane jest, czy błąd zmienia znaczenie, czy nie. Jeśli zmieni się litera, znaczenie słowa nie zmieni się, a jeśli podobne słowo zostanie znalezione w Koranie, modlitwa nie zostanie unieważniona. Istnieją jednak różne opinie w tej sprawie. Jeśli nie ma podobnego słowa w Koranie, według Imama Abu Yusufa modlitwa nie jest unieważniona, ale według Imama Abu Hanify i Imama Muhammada modlitwa jest unieważniona.
  ​
• Wraz ze zmianą litery w słowie czytanym zmienia się znaczenie i jeśli nie ma podobnego w Koranie, modlitwa zostaje unieważniona. Pominięcie kilku lub dużej liczby wersetów podczas modlitwy nie unieważnia modlitwy. Poza tym, jeśli ktoś wróci i poprawi recytację po popełnieniu błędu, który unieważnia modlitwę, ta modlitwa jest dozwolona. (al Fatawa'l-Hindiyya, I, 87 i in.; Ibn Abidin, Reddu'l-muhtar, II, 393 - 396).

Aby podczas odmawiania nie psuć integralności i znaczenia zdania; Należy uważać na ponowne uruchamianie (ibtida) w przypadkach takich jak vakf, stanie w miejscu, dbanie o swoje miejsce, brak tchu lub zapominanie. To pokazuje, jak ważne jest poznanie wersetów wraz z ich znaczeniem. Na przykład; w Sura Adiyat „ve'l-adiyati” Jeśli ktoś utknie w słowie lub stanie w obliczu sytuacji, takich jak duszność, przeczytanie innego wersetu oprócz dokończenia kontynuacji nie unieważnia modlitwy. Ponieważ w tym przypadku błędne odczytanie jest akceptowane jako nieuniknione.