Czy można złożyć w ofierze zwierzę w imieniu zmarłego? Z oświadczeniem religijnym...

Allah (c.c.) dał muzułmanom wiele możliwości zdobycia nagród. Każdy muzułmanin, którego na to stać, jest odpowiedzialny za poświęcenie. Jeśli jednak pomyślą o nagrodzie, jaką uzyskają, wykonując te kulty, ich materialne ofiary nie będą widoczne dla ich oczu. Podczas gdy Allah obdarzył kultem ofiary jako drzwi nagrody dla żyjących muzułmanów, muzułmanie, którzy odeszli, nie mogą wykonywać swoich rytuałów składania ofiar. Z tym Eid al-AdhaPytanie, czy ludzie mogą składać ofiary w imieniu swoich zmarłych krewnych, wraz z przybyciem Proroka, jest mylące. Jeśli muzułmanin sporządził testament i zostawił pewną sumę pieniędzy przed śmiercią, jego krewni mogą poświęcić się swoim duszom. Innym powodem poświęcania się po tych, którzy wyemigrowali do zaświatów, jest pragnienie zwiększenia nagród, które do nich trafią. Na dowód tego, Hanesh, jeden z Tabi'un, powiedział: „Widziałem, jak Ali (ra) składał w ofierze dwa barany (naraz) i powiedziałem do niego; – Co to jest? – zapytałem. Wysłannik Allaha (pzn) zostawił mi ofiarę za niego (w jego zdrowiu). Tutaj składam ofiarę zamiast niego. On dał odpowiedź”. Możemy przedstawić hadis Abu Dawuda. Mogą to być ich dzieci lub bliscy. „Kiedy umiera człowiek, kończą się nagrody za wszystkie jego czyny. Zwolnione są z tego trzy rzeczy: dobroczynność, wiedza, z której czerpano korzyści, dobry syn modlący się za niego.” (muzułmanin, Abu Dâvûd, Tirmidhi)

Jesli modlimy sie o nagrode, aby osiagnac tych, ktorych stracilismy po zlozeniu zwierzecia, to dotrze do nich za pozwoleniem Allaha. Dzięki życzliwemu synowi księga uczynków, która zostanie zamknięta w Dniu Sądu, może zostać zapełniona nawet po jego śmierci. Nagroda za oddawanie czci ofiarom jest bardzo wysoka. Dzięki życzliwym dzieciom i wnukom te drzwi zawsze pozostaną otwarte.

Czy można złożyć w ofierze zwierzę w imieniu zmarłego?

CZY mogę zostać złożony w ofierze w imieniu kogoś, kto odszedł?

Podczas gdy Eid-al-Adha jest tutaj, chcielibyśmy poznać każdy szczegół kultu ofiarnego. Poświęcenie dla Allaha jest obowiązkowe dla muzułmanów, którzy mają do tego wszelkie środki. Allah (c.c) w 2. rozdziale Sury Kevser. Powiedział w swoim wersecie:

„Teraz służ twemu Panu i ofiaruj”.

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Fe salli li rabbike venhar.

Chociaż zostało powiedziane, że miejsce i znaczenie poświęcania w islamie jest wielkie, nasz Prorok (pzn) Jest to ustalone przez hadisy proroka Mahometa (PBUH). Zayd Ibn Arkam (ra) opowiada: Pewnego dnia zapytaliśmy Wysłannika Allaha:

„O Wysłanniku Allaha, czym jest ta ofiara, która jest składana w dniu Eid?” Nasz Prorok (SAV) odpowiedział: „To jest sunna twojego ojca Ibrahima (a.s.). (Jest to kult, który trwa od jego czasów.) „Potem powiedzieliśmy: „Jaka nagroda dla nas, jeśli poświęcimy się, Wysłanniku Allaha!” pytaliśmy. Nasz Prorok powiedział: „Nagroda za każdy włos ofiary”. Mówiliśmy wtedy: „Ofiara rzeźna (owca, jagnięcina) Jaka będzie nagroda, jeśli jest wełniana?” Nasz Prorok powiedział: „Jest nagroda za każdy włos wełny!” (Ibn Prochowiec).

WYJAŚNIENIE WYŻSZEJ KOMISJI DO SPRAW RELIGIJNYCH:

Diyanet wyjaśnił tę kwestię w następujący sposób:

„W naszej religii nie ma takiego rodzaju ofiary, jak martwa ofiara lub ofiara grobowa. Jednak qurban można poświęcić, aby przekazać nagrodę zmarłym. Ponadto, jeśli wystarczy spadek pozostawiony przez osobę, która była winna ofiarę za życia, jego wola musi zostać spełniona przez jego spadkobierców. Według relacji jednego z jego zwolenników, Hanesha, powiedział: „Widziałem, jak Ali (ra) składał w ofierze dwa barany (naraz), ale powiedział; – Co to jest? – zapytałem. Wysłannik Allaha (pzn) zostawił mi ofiarę za niego (w jego zdrowiu). Tutaj składam ofiarę zamiast niego”. Odpowiedział. (Abu Dawud, Dahaja, 2; Ahmed ur. Hanbal, al-Musnad, II, 420, 423) W tej narracji Hz. Ali, jako powód uboju ofiary, Hz. Pokazał, że Prorok (pzn) zapisał to sobie. Dlatego ten hadis nie oznacza, że ​​ofiara zostanie złożona w imieniu zmarłego, jeśli nie ma on woli. Zgodnie z tym spadkobiercy nie muszą składać w ofierze zwierzęcia za zmarłych, jeśli nie mają woli. Jednak osoba, aby przekazać swoje thawabs zmarłej matce lub ojcu lub innym krewnym, Może przekazywać darowizny różnym organizacjom charytatywnym, biednym i potrzebującym, a także ofiarować qurban. Jeśli zmarły nie ma woli poświęcenia zwierzęcia dla siebie, osoba składająca ofiarę może karmić tym mięsem ubogich, a także dla siebie i bogatych. Jeśli jednak zmarły ma wolę, musi być w całości nakarmiony lub rozdany ubogim (Bilmen, İlmihal, s. 395)."