W jakich warunkach można przerwać modlitwę? Orzeczenie o zerwaniu modlitwy

Modlitwa jest jednym z najważniejszych aktów kultu w islamie. Nasz prorok Prorok Muhammad (PBUH) powiedział w jednym ze swoich hadisów: „Najbardziej cnotliwym czynem jest modlitwa wykonana na czas”. (Abu Dawud) W jakich sytuacjach modlitwa może zostać przerwana? Czy wolno przerywać modlitwę, gdy życie jest zagrożone? Oto odpowiedź...

Oznacza „pokłonić się za honor, niewolę, uwielbienie” modlitwajest używany jako liczba mnoga odpowiednika arabskiego słowa salat, które w słowniku oznacza „modlić się, wielbić, prosić o przebaczenie, błagać”. Odnosi się do kultu cielesnego składającego się z pewnych ruchów i słów, które zaczynają się od takbir i kończą pozdrowieniem. Ponadto fakt, że rukns w modlitwie są zarówno modlitwami werbalnymi, jak i ustnymi, również wskazuje na związek między tym terminem a słownikowym znaczeniem słowa salat. W Koranie słowo dhikr jest używane do wyrażenia modlitwy w surach Ankebut i piątkowych, a słowo tasbih jest używane w Surah Rum. Allah Ankebut Sura 45. w wersecie,

„Czytaj to, co ci zostało zesłane z Księgi. Zastąp sałatkę. Salat zapobiega prostytucji i munkar. Z pewnością dhikr Allaha jest większy. Bóg wie co robisz" on zamówił. Sura Cum'a 9. w wersecie, "O wy, którzy wierzycie! Kiedy wezwanie o salat zostanie ogłoszone w piątek, przestań robić zakupy i natychmiast pośpiesz się do Allaha. Jeśli wiesz, to jest lepsze dla ciebie" rozkazał. Podczas gdy modlitwa, która jest jednym z pięciu filarów islamu, jest postrzegana jako filar religii, muzułmanie zastanawiają się, w jakich sytuacjach modlitwa może zostać przerwana. Jaka jest zasada przerywania modlitwy? Czy wolno przerywać modlitwę, gdy życie jest zagrożone?

W jakich sytuacjach modlitwa może zostać przerwana?

W JAKICH WARUNKACH MOŻNA PRZERWANIA MODLITWY?

Życie ludzkie jest jednym z priorytetów w islamie. Ochrona życia jest w naszej religii obowiązkowa. Z tego powodu, w sytuacji, gdy życie jest zagrożone, nawet podczas modlitwy, Allah czyta 101. werset Surat an-Nisa. Powiedział w swoim wersecie:

„Kiedy wybierasz się w podróż po ziemi, jeśli obawiasz się, że niewdzięczni wyrządzą ci krzywdę, nie ma nic złego w skracaniu salat. Niewątpliwie niewdzięczni, którzy zaprzeczają prawdzie, są twoimi otwartymi wrogami”.

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

„Iza darabtum elephant back fe leyse aleykum junah en taksuru mines salati, w hiftum en yeftinekumullezine keferu. Innel kafirine kanu Leku aduvven mubina."

Ponadto, w 195. rocznicę Sury Bakara Allaha. do sług wiersza, "...nie narażaj się własnymi rękami..." rozkazał.

...وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ...

"...i niebezpieczeństwo transmisji la tulku bi eydikum..."

Czy wolno przerywać modlitwę w chwilach zagrożenia?

WYJAŚNIENIE PREZYDENCJI SPRAW RELIGIJNYCH:

Prezydium ds. Religii złożyło na ten temat następujące oświadczenie:

Przerwanie modlitwy bez wymówki jest haram. Jednak w niektórych przypadkach wajib jest przerywanie modlitwy, w niektórych jest to dopuszczalne, a czasami jest to mustahab. W obliczu zagrożenia życia ludzkiego; Na przykład, jeśli osoba zaatakowana lub wpadnie w ogień lub wodę szuka pomocy, obowiązkowe staje się przerwanie modlitwy, aby mu pomóc. Dozwolone jest przerwanie modlitwy, aby zapobiec zniszczeniu lub kradzieży mienia. Dla osoby, która modli się samotnie, należy przerwać modlitwę i dotrzeć do fard, aby uzyskać cnotę modlitwy w zgromadzeniu (Ibn Abidin, Reddu'l-mukhtâr, II, 504-505).