Czy to grzech siedzieć na grobie? Jaka jest religijna zasada siedzenia na nagrobku?

W islamie godność osoby zmarłej jest wielka, podobnie jak szacunek dla osoby żywej. Czy zatem jest religijnie stosowne siadanie na grobie lub nagrobku podczas odwiedzin grobu? Oto hadis, który nasz Prorok (saas) powiedział na ten temat…

w islamie grobowa wizyta Sunną jest pozdrawianie zmarłych podczas Ta sytuacja pokazuje, że w naszej religii godność zmarłych jest taka sama jak godność żywych. Podczas gdy islamscy uczeni twierdzą, że poszanowanie zmarłych i grobów jest obowiązkiem religijnym, dają tego przykład w następujących hadisach naszego Proroka (SAW): „Łamanie martwej kości jest jak łamanie żywej kości” (Ibn Majah, "Cenâ'iz", 63; Abu Dawud, "Cenâ'iz", 60); „Nie mów obraźliwych słów o zmarłych, zostali sami z tym, co zrobili na świecie” (Bukhari, „Cenâ'iz”, 97) Nasz Prorok (SAV), który dał przykład swojemu narodowi swoim szacunkiem dla żywych i umarłych, wstaje z szacunku dla pogrzebu, który przechodzi obok. Tym, którzy twierdzą, że zmarły nie jest muzułmaninem, Prorok (SAW) — Czy to nie dusza? Plotka głosi, że powiedział. (Bukhari, "Cenâ'iz", 50; Muzułmanin, "Cenâ'iz", 78-81).

Ich wizyty w grobach powinny odbywać się w taki sposób, aby nie szkodziły istocie wiary islamskiej. W związku z tym zbadaliśmy, czy grzechem jest siadanie na grobie lub na nagrobku podczas wizytacji grobu.

Jak odwiedzić grób

POWIĄZANE WIADOMOŚCICzym jest modlitwa odwiedzania grobu? Jakie modlitwy są czytane na cmentarzu?

CZY to grzech siedzieć na grobie?

Informacja Prezydium ds. Religii na ten temat jest następująca:

Czy siadanie na nagrobku jest zgodne z religią?

Tak jak szanuje się żywą osobę, tak też szanuje się zmarłych. Dlatego konieczne jest uszanowanie zmarłych i unikanie zachowań lekceważących. Pod tym względem nie jest religijnie stosowne przechodzenie nad grobami i siadanie na nich, chyba że jest to konieczne. Hz. Prorok (SAV) powiedział: „Lepiej dla jednego z was siedzieć na ogniu i palić swoje ubranie, niż siedzieć na grobie”. (Muzułmanin, Cenaiz, 96). Jednak nie ma nic złego w siedzeniu na skraju grobu.