Co oznacza al-Hakam (cc)? Jakie są zalety nazwy Al-Hakam? Esmaul Husna Al-Hakem...

Zasługi każdego imienia w Esma-ül Hüsna są niezliczone. Nazwa al-hakem (cc) opisuje inny aspekt Allaha (cc), który nas stworzył i otacza niekończącymi się błogosławieństwami. Pod tym imieniem możemy zrozumieć, że fundament sprawiedliwości pochodzi od Allaha. Allah (swt), posiadacz absolutnej sprawiedliwości, będzie rządził w Dniu Sądu pod tym imieniem. Jakie są zalety nazwy Al-Hakam? Oto Al-Hakam we wszystkich szczegółach...

Nazwa sędzia wywodzi się od bezokolicznika, co oznacza „zapobiegać, poprawiać, rządzić w celu poprawy”. Słowo przymiotnik oznacza „ten, który dokonuje ostatecznego sądu swoją wiedzą i sprawiedliwością”. Przyjmuje się, że tytuł sędziego wywodzący się z tego rdzenia ma takie samo lub podobne znaczenie. Są jednak tacy, którzy twierdzą, że jest między nimi różnica. Według Raghiba al-Isfahaniego, jednego z uczonych islamskich, słowo „arbiter” to osoba, która zdobyła umiejętność wydawania sądów, a jej osąd jest wiążący dla innych osób. Decyzja sędziego nie jest jednak wiążąca. Abdulkahir al-Baghdadi stwierdził również, że tytuł arbitra nie może być przypisany nikomu innemu niż Allah, na podstawie hadisów. Słowo arbiter oznacza tego, który stanowi prawo i zasady. Poza tym, rdzeń bezokolicznika, od którego pochodzi słowo referent, jest używany w Koranie w 210 miejscach w różnych formach. Na przykład Allah stwierdził w rozdziałach Al-Baqara i Al-i Imran, że księgi objawione prorokom pełnią rolę rozstrzygania wśród ludzi. Niektórzy uczeni musieli przypisywać arbitrowi znaczenie nieomylnego i nieomylnego sądu i twierdzili, że nie można go przypisać nikomu innemu niż Allah. Mimo że znajdują się w Nisa Sura, arbiter z obu stron jest zdeterminowany, aby znaleźć rozwiązanie sporów między mężem a żoną. Zalecana. Krótko mówiąc, chociaż zadanie realizacji absolutnej sprawiedliwości należy do Allaha, należy przyjąć, że ludzie muszą działać jako arbitrzy proporcjonalnie do ich władzy.

ARBITRAŻ W Zaświatach

Znaczenie Al-Hakam (cc)

Warto zauważyć, że arbitraż, który jest przypisywany Allahowi w różnych wersetach, zyskuje na znaczeniu w życiu ostatecznym. Ponieważ miejscem, w którym zamanifestuje się absolutna sprawiedliwość, nie będzie świat prób, ale sfera wieczności, gdzie zostaną ujawnione wszelkiego rodzaju zachowania i wszystkie sekrety. Sprawiedliwość, której nie można znaleźć wśród ludzi w śmiertelnym świecie, zostanie w końcu wyegzekwowana w zaświatach.

MODLITWA NASZEGO PROROKA PANA (SAV)

Ahmed ur. Zgodnie z narracją Hanbala, nasz Prorok (pzn), sułtan światów, schronił się w sprawiedliwości Allaha i modlił się następująco:

"Mój Boże! Jestem twoim słabym sługą, jestem synem ojca i matki, którzy są twoimi sługami. Całe moje istnienie jest w twoich rękach. Twój werdykt jest dla mnie zawsze ważny, twoja decyzja o mnie jest zawsze słuszna."

W początkowej części modlitwy, której nasz Prorok (SAV) nauczał, aby ulżyć smutkowi i niepokojowi, podkreślono, że boski dekret jest nie tylko ważny, ale także ma jakość sprawiedliwości.

Sędzia ręka w Koranie

AL-HAKEM (CC) W KORANIE

Sura Mahomet 47/20. werset: Ci, którzy wierzą, mówią: „Czy nie została zesłana sura?” Potem, gdy zostanie ujawniony rozdział definitywny, który mówi o wojnie, zobaczysz ludzi z chorymi sercami, którzy nieświadomie patrzą na ciebie, jakby byli w stanie śmierci. Jednak co jest dla nich odpowiednie;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel kontynentalne re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla lutować

Sura Ali Imran 23.03. werset: Widzisz tych, którym została dana Księga, czyż nie? Kiedy ci są wezwani do Pisma, aby sądzić między nimi, niektórzy odwracają się od niej, odwracają się.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera ilelezine utu nasiben minel book yud'avne do kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Sura Al-Baqara 2/213. werset: Ludzie byli jednym ummah. Bóg; do nich, Aktualności Wysyłał proroków dając i ostrzegając. On zesłał z nimi Księgę, aby mogli sądzić między nimi z prawdą w sprawach, w których się różnili. Ci, którym dano Księgę, chociaż otrzymali jasne dowody, różnili się od niej z powodu swej pasji. Następnie Bóg poprowadził wierzących, za Swoim zezwoleniem, do prawdy, w której się różnili. Bóg prowadzi ku drodze prostej, kogo chce.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine i munzirine, ve enzele meahumul napis bil right li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel right bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin wolnostojący

W wersetach Koranu widzimy, gdzie będzie poszukiwana prawdziwa sprawiedliwość. Allah (c.c.), który nie osądza w żaden inny sposób niż sprawiedliwość, wskazuje na dzień, w którym wszyscy zobaczą, na co zasłużyli. "... Poczekaj, aż Allah osądzi między wami. Jest najlepszym z sędziów”. (Sura Araf, 87. Werset)

Dzięki naszej wierze w Allaha (cc) wiemy, że nie potrzebujemy nikogo do osądzania innych niż On. Czy mam poprosić Boga o innego rozjemcę, kiedy On zesłał wam Księgę otwarcie? " (Sura Anam, 114. Werset)

POWIĄZANE WIADOMOŚCICo oznacza nazwa al-Basir (cc)? Jakie są zalety al-Basira? Al-Basir Esmaul Husna...

Jakie są zalety nazwy al-hakem?

Cnoty imienia Al-Hakam

• W celu wygrania uzasadnionej sprawy,
  
• Tutaj, aby przyjść do dobrych miejsc i powstać,
  
• dhikr Al-Hakam można powtarzać wiele razy w ciągu dnia, aby odświeżyć wiarę.