Jakie znaczenie ma pokuta? Czy są jakieś granice pokuty? Boże drzwi pokuty

Nasz Prorok (SAV), który powiedział: „Wszyscy synowie Adama są grzesznikami, a najlepszymi z grzeszników są ci, którzy pokutują”, przekazał znaczenie pokuty w swoich hadisach. Po każdym grzechu, grzech zapisany w księdze uczynków może zostać wymazany przez szczerą skruchę przed Allahem. Za jakie grzechy Allah akceptuje skruchę? Oto wszystkie szczegóły...

Allah (c.c) stworzył człowieka o różnych cechach.  Wszyscy ludzie oprócz Proroka, który jest pod opieką Allaha. Ma naturę czynienia rzeczy, które są dobre i złe, dobre i złe, dobre i grzeszne, i jest mniej lub bardziej grzesznikiem. Ponieważ jest istotą, która może popełniać grzech, Allah jest dla Swoich sług. drzwi pokutyzostawiłem to otwarte. W rzeczywistości każda osoba musi udać się do drzwi pokuty i skorzystać z okazji, aby pokutować w celu oczyszczenia duszy.

Pokuta, która oznacza odwrócenie się i poddanie się, jest uczuciem żalu po uświadomieniu sobie popełnionego grzechu, popełnionego błędu i zła, woli i determinacji, by się nawrócić. Pokuty można dokonać tylko językiem i sercem. Z drugiej strony, pokuta, która wyraża zwrócenie się do Allaha, jest sposobem na przekształcenie wewnętrznego bólu i złych nawyków spowodowanych grzechami i błędami w dobre.

Każdy człowiek na świecie ma skłonność do popełniania błędów. Te błędy powodują, że ludzie piszą grzechy w swoich czynach. Sposobem na pozbycie się tych grzechów jest szczera pokuta do Allaha. Podczas gdy Allah (c.c) podkreśla wagę pokuty w Koranie, nasz Prorok (pzn) Mahomet (SAV) również wzmocnił to znaczenie swoimi hadisami. Jak więc dokonuje się pokuta? Jakie znaczenie ma pokuta?

Bóg

POWIĄZANE WIADOMOŚCIModlitwa do czytania w najtrudniejszych chwilach: Hz. Modlitwa Salomona!

BOŻA BRAMA POKUTY...

Pokuta jest drogą zbawienia dla grzeszników. Nie ma nikogo, kto nie potrzebuje Bożych drzwi zbawienia. Ludzie, którzy z natury skłaniają się do grzechu, są drzwiami oferowanymi przez Allaha, aby oczyścić swoje dusze.

Są trzy elementy pokuty;

• Grzech, który wymaga pokuty,
• Osoba, która pokutowała z grzechu
• Bóg, który przyjmuje pokutę.

W Koranie są dwa rodzaje grzechu: „grzech główny” i „grzech mniejszy”. Podczas gdy drobne grzechy są przebaczane z powodu aktów takich jak uwielbienie, cierpliwość na nieszczęścia i nieszczęścia, sługa musi udać się do drzwi pokuty za poważne grzechy.

wielkie grzechy; takie jak kradzież, kłamstwo, krzywoprzysięstwo, oszczerstwo, cudzołóstwo, nie odmawianie modlitw, nie poszczenie, niepłacenie zakatu. Gniew Allaha, przekleństwo, udręka i piekło, takie jak nieprzestrzeganie zasad zakazanych przez określony rozkaz Proroka i zwracanie się do rzeczy, które uczynił haram. Jest zgłoszony.

Allah jest 31. z Sury Nisa. W swoim wersecie mówi:

„Jeśli unikniesz starszych zakazanego, pokryjemy twoje złe uczynki. A my umieścimy cię w zaszczytnym miejscu."

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا

W tectenibu kebaira ma tunhevne anhu nukeffir ankum seyyiatikum ve nudhilkum mudhalen kerima.

Allah jest najbardziej miłosierny z miłosiernych!

W hadisach naszego Proroka (SAV), który został wysłany do całego wszechświata, radził swojej ummah, aby nie rozpaczał. W hadisie naszego Proroka (SAW), „Zadowolenie Allaha, że ​​ktoś z was się nawrócił, i jedzenie i picie dla niego, gdy przechodzi przez bezludną pustynię. który zgubił wielbłąda razem, stracił wszelką nadzieję na znalezienie wielbłąda, gdy ich poszukiwania nie przyniosły żadnych rezultatów i udał się w cień drzewa. kładąc się, a potem widząc zbliżającego się do niego wielbłąda, kurczowo trzymającego się jego kantaru i nie wiedząc, co mówi, z ogromnej radości: mój Boże! Jesteś moim sługą; To znacznie więcej niż radość tego, który mówi: „Ja też jestem twoim Panem”. on zamówił. (muzułmanie, tirmidhi)

Allah (swt) jest najbardziej miłosierny z miłosiernych.