Co oznacza pokora? W których wersetach Koran wspomina o pokorze? Hadis o pokorze

Poczucie pokory przede wszystkim przynosi człowiekowi godność i bojaźń przed Allahem (swt). Sługa, który czuje potęgę i majestat Allaha, uświadamia sobie swoją bezradność i słabość, nawet jeśli jest ona niewielka. Co zatem oznacza pokora? W których hadisach pojawia się pokora? Oto wszystkie szczegóły dotyczące pokory...

Pochodzi od rdzenia vaz' oznaczającego „widzieć swoją godność i niską rangę, podporządkować się komuś”. pokora Słowo jest przeciwieństwem arogancji. Innymi słowy, oznacza to pozbycie się upokarzających uczuć i zachowań wobec innych. Słowo pokora, które przyszło do języka tureckiego z arabskiego, jest odpowiednikiem terminu pokora. Raghib al-Isfahani wywodzi pokorę od rdzenia da'at (ضعت), co oznacza „hańbę, hańbę, hańbę”. i że oznacza to „zgodę osoby w mniejszym stopniu, niż na to zasługuje”. określa. I również Raghib al-Isfahani, Mówi, że istnieje różnica między pokorą a podziwem. Pokora odnosi się zarówno do zdolności moralnych, jak i jawnych i tajemnych działań, bojaźń jest używana zwłaszcza do ruchów organów, pokora w sercu odbija się w organach jako podziw. Ludzie sufizmu uważają podziw za stan serca. Cuneyd-i Baghdadi zdefiniował podziw jako „skromność serc przed Allahem, który zna ich tajemnice”.

Co oznacza pokora?

SKROMNY OSOBA CENI SŁUGI BOŻE

Osoba z pokorą ceni innych ludzi i akceptuje ich takimi, jakimi są. Zdolność wybaczania błędów świadczy o cnocie.

Allah (cc) w 215 Sura Shuara w Koranie. Powiedział w wersecie o byciu pokornym:

Bądźcie niezwykle pokorni wobec wierzących, którzy idą za wami!

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

Vahfid cenahake li menittebeake minel mu'minin.

W innym wersecie Allah mówi: „Słudzy Miłosiernego chodzą po ziemi z pokorą. Ignoranci mówią: „Cześć”. Mówią.

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

I ibadur rahmanillezine yesshune następstwo alleli hevnen ve iza hatabehumul ignorancja kalu salaam. (Furkan 25/63)

Hadis o pokorze

Hadis o pokorze

Wysłannik Allaha powiedział również:

„Powiedział mi Bóg: Bądźcie tak pokorni, aby nikt nie przechwalał się nikim; Niech nikt nikogo nie uciska! rozkazał.” (Muslim, Paradise 64)

„Ktokolwiek okazuje stopień pokory dla Allaha, Allah podniesie go o jeden stopień z tego powodu. Ktokolwiek wykazuje pewien stopień arogancji wobec Allaha, Allah upokorzy go do pewnego stopnia z tego powodu; kontynuuje w ten sposób i ostatecznie wrzuca go do esfel-i sâfilîn (poniżej dna).” (İbn-i Mâce, Zühd, 16)

Wysłannik Allaha -sall-Allâhu 'aleihi ła sallam- był przede wszystkim sługą Allaha Wszechmogącego. Jedna z narracji opisująca ten wybór Proroka jest następująca:

Pewnego dnia Wysłannik Allaha – sal allahu alaihi ła sallam – siedział i rozmawiał z Gabrielem. W tym momencie anioł zstąpił z nieba. Gabriel -alejhis-salam- powiedział, że ten anioł zstąpił na świat po raz pierwszy. Anioł:

„- O Mahomecie! Twój Pan posłał mnie do Ciebie. Król pyta, czy chce być prorokiem, czy sługą proroka”.

Nasz Prorok (sallallahu alejhi ła sallam) spojrzał na Gabriela. Pokój:

„O Wysłanniku Allaha! Bądź pokorny przed swoim Panem!” powiedział.

Wysłannik Allaha -sallallahu 'alayhi ła sallam- powiedział również:

„Chcę być sługą proroka”. Wyjątkowym przykładem pokory dali dowództwo. (Ahmed, II, 231; Heysemi, IX, 18, 20)

POWIĄZANE WIADOMOŚCIMiłosierdzie Proroka (SAW) dla jego córek

JAK BYŁO UCZCIWE UCZUCIE NASZEGO PROROKA (SAV)?

Wysłannik Allaha -sallallahu 'alayhi ła sallam- powiedział tym, którzy okazują mu nadmierny szacunek:

„Nie wywyższaj mnie ponad należną mi rangę! Ponieważ Allah uczynił mnie sługą, zanim uczynił mnie Wysłannikiem”. (Heysemi, IX, 21)

Nawet jeśli nasz Prorok (sallallahu alejhi ła sallam) zaprosił niewolników na chleb jęczmienny, oni odpowiedzieli na ich zaproszenie[1], a nawet pozdrawiali dzieci[2].

Zgodnie z tym, co przekazał Hadrat Enes, od czasu do czasu odwiedzali oni Ansarów, a kiedy przybywali do swoich domów, pozdrawiali również dzieci, głaskali je po głowach i modlili się za nie. (Nesai, es-Sünenü'l-Kübrâ, VI, 90)

Anas-radiyallahu anh- Wysłannik Allaha-sall-Allahu alejhi wa sallam- opowiedział następujący incydent dotyczący pokory i moralnej doskonałości naszego Mistrza:

„Służyłem Wysłannikowi Allaha przez około dziesięć lat. Na Allaha, byłbym z nim, aby służyć na wyprawie iw domu, a jego służba dla mnie byłaby czymś więcej niż moja służba dla niego. W tym czasie pozwól mi powiedzieć „Ugh!” nie powiedział. „Dlaczego to zrobiłeś?” za coś, co zrobiłem, „Dlaczego tego nie zrobiłeś?” za coś, czego nie zrobiłem. nie powiedział.