Czy modlitwę i dhikr należy odmawiać głośno czy cicho?

Muzułmanie zachowują umiar w każdym momencie swojego życia. Chociaż w życiu społecznym starają się nie przekraczać granic, nie zapominają o poszanowaniu środowiska podczas oddawania czci Bogu. W naszej religii ekstremizm nie jest tolerowany. Do kluczy do duchowego spokoju, dhikr i modlitwy należą modlitwy, które mają wiele cnót. Hz. Muhammad (SAV) zasugerował zachowanie umiaru.

Muzułmanie mają dwa bezcenne zasoby, z których mogą skorzystać, aby kierować swoim życiem w następnym świecie. Koran jest słowem Allaha (cc) i naszego Proroka, który został zesłany jako miłosierdzie dla światów. Hadisy Mahometa (SAV) pokazują najlepszy sposób życia. Hz. Mahomet (SAW) trzymajcie się środka, dążcie do doskonałości w swoich czynach i bądźcie blisko Allaha (Bukhari) powiedział. Czy zatem istnieją jakieś granice aktów kultu, które przybliżają nas do Allaha? Jaką ścieżką należy podążać, pamiętając o Allahu (swt)? Prorok, który radził, aby w każdym działaniu trzymać się z daleka od ekstremizmu i został wysłany jako miłosierdzie dla światów. Mahomet (SAW) 

„Modlitwa jest uwielbieniem” (Tirmidhi) rozkazał. Dhikr i modlić się głośno? AktualnościOdpowiedź na nasze pytanie znajdziesz tutaj.

POWIĄZANE WIADOMOŚCINajpiękniejsze słowa modlitwy! Jak się modlić? Przykładowe modlitwy dla tych, którzy nie umieją się modlić

CZY UMIESZ WYSOKI GŁOS?

intonować

Modlitwa, czyli termin sufizmu, jest jednym z najbardziej eleganckich sposobów składania życzeń Allahowi (c.c). Z kolei dhikr jest jednym ze sposobów upamiętnienia Pana (cc), który stworzył wszechświat. Powiedz: „Dlaczego mój Pan miałby was cenić, skoro nie macie swojego uwielbienia (błagania)?” O zaprzeczający! Udręka nie opuści cię, ponieważ zaprzeczyłeś. (Sura Furkan / 77. Werset) Istnieje granica w przypadku robienia dhikr, które jest również znane jako istota oddawania czci, i dhikr, czyli wspominania Allaha (cc). Podczas oddawania czci z podziwem ludzie powinni zwracać uwagę na głośność swoich głosów, ponieważ nasz Prorok (SAW) Trzymanie się środka we wszystkich sprawach to dwudziesta piąta część proroctwa. (Tirmidhi) rozkazał.